제 10과 유다

이름의 뜻

유다는 찬양이라는 뜻이다.

창세기 29:35 그가 또 임신하여 아들을 낳고 이르되 내가 이제는 여호와를 찬송하리로다 하고 이로 말미암아 그가 그의 이름을 유다라 하였고 그의 출산이 멈추었더라

중요한 성경구절

창세기 29:31~35, 38:11~30, 49:3~12, 민수기 24:16~19, 여호수아 15:1~12, 사무엘하 2:1~11, 마태복음 1:1~17, 누가복음 3:23~38, 히브리서 8:7~13, 요한계시록 5:5

가족 배경

유다는 레아의 소생으로 야곱의 네 번째 아들이었다. 그의 어머니는 그를 얻었을 때, 하나님께 감사드리기 위해 이름을 유다, 즉 “찬양”이라고 지었다.

창세기 29:35 그가 또 임신하여 아들을 낳고 이르되 내가 이제는 여호와를 찬송하리로다 하고 이로 말미암아 그가 그의 이름을 유다라 하였고 그의 출산이 멈추었더라

후에 유다의 자손으로부터 더 위대한 아들이 태어남으로 인하여 한 어머니가 주님을 찬양하였다.

누가복음 1:46~47 46.마리아가 이르되 내 영혼이 주를 찬양하며 47.내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은

야곱의 네 번째 아들이었던 유다는 “다윗의 뿌리요, 유다지파의 사자”인 예수님을 낳을 수 있는 자로 선별되었다.(계 5:5) 그의 형들, 즉 르우벤, 시므온, 레위는 선택되지 못했다.

요한계시록 5:5 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

유다는 가장 능란한 말솜씨로 요셉과 대항하여 형들을 대변하는 대변자였으며,(창 44:18~34) 강력한 지도자였다.

창세기 44:16 유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다

구약성경은 요셉에 대해서 어떻게 말하고 있는가?

유다의 출생(창 29:31~35)

아내가 넷(레아 라헬 빌하 실바)이나 되는 복잡한 가정에서 야곱과 레아의 아들로 태어났다.

죄를 지은 사람, 유다(창 38:11~30)

하나님은 죄가 하나도 없는 흠 없는 사람은 사용하시는 것만은 아니다.

유다는 하나님과 자신의 며느리 다말에게 범죄하였다.

창세기 38:1~2 1.그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라 2.유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 데리고 동침하니

창세기 38:6 유다가 장자 엘을 위하여 아내를 데려오니 그의 이름은 다말이더라

창세기 38:18 유다가 이르되 무슨 담보물을 네게 주랴 그가 이르되 당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라 유다가 그것들을 그에게 주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 임신하였더라

창세기 38:21 그가 그 곳 사람에게 물어 이르되 길 곁 에나임에 있던 창녀가 어디 있느냐 그들이 이르되 여기는 창녀가 없느니라

마태복음 1:3~6을 보면 다말, 베레스, 세라를 거쳐 보아스 룻 다윗에 이르기까지 여러 이름을 발견하게 된다. 그들은 모두 거룩한 혈통은 아니지만 그리스도의 혈통 안에 있는 자들이 되었다.

마태복음 1:3~6 3.유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 4.람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 5.살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 6.이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고

유다 지파로부터 메시야이신 예수 그리스도가 오실 것이 예언되었다.(창 49:3~12)

이 본문은 모든 성경에서 가장 위대한 예언 중에 하나이다.

창세기 3:15에서 여인의 후손이 태어날 것이 예시되었다.

창세기 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

그 후손은 아브라함(창 17:4~8)과 이삭(창 26:2~4, 24)과 야곱(창 28:13~15)에게, 그리고 유다에게서 확증되었다.

창세기 17:4~8 4.보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라 5.이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라 6.내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라 7.내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라 8.내가 너와 네 후손에게 네가 거류하는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라

창세기 26:2~4 2.여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라 3.이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어 4.네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라

창세기 28:13~15 13.또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 14.네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라 15.내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라

창 49:8에서 유다는 형제들의 ‘찬송’이 될 것이라고 예언되었는데, 그는 다른 지파들보다 우월하여 광야 40년의 여정을 인도하였다.

창세기 49:8 유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다

민수기 10:13~14 13.이와 같이 그들이 여호와께서 모세에게 명령하신 것을 따라 행진하기를 시작하였는데 14.선두로 유다 자손의 진영의 군기에 속한 자들이 그들의 진영별로 행진하였으니 유다 군대는 암미나답의 아들 나손이 이끌었고

창 49:9에서 유다는 ‘사자의 새끼’라고 예언되었는데, 유다가 강력한 지도자가 될 것을 예시한 것이다.

창세기 49:9 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴

창 49:10a에서 ‘규(홀)’가 유다를 떠나지 않을 것이라고 하였는데, 다윗과 그의 후손에게서 이루어진다.

창세기 49:10a 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를

창 49:10b에서 ‘실로’가 오시기까지 ‘통치자의 지팡이’가 떠나지 않을 것이라고 했는데, 여기에서 ‘실로’는 유다의 후손으로 오신 ‘그리스도’를 말한다. 예수님은 장차 ‘규’를 붙잡고 오시는 분이다.(삼상 1:3에서 실로는 제의의 장소이기도 하다.)

창세기 49:10b 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다

사무엘상 1:3 이 사람(*엘가나: 에브라임 산지에 살던 레위인)이 매년 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 예배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기에 있었더라

예수께서 메시야로 오심을 말하는 관련구절

창 3:15 그는 약속된 여인의 후손이다. *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

창 49:10 그는 ‘실로’로 오신다. *규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다

시 2:7 그는 하나님의 아들로 이 땅에 오셨다. *내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다

요 10:11 그는 양을 위하여 그의 생명을  버리시는 목자이다.

벧전 5:4 그는 장차 오실 목자장이시다. *그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라

마 21:42 그는 건축자들이 버린 돌이지만 모퉁이의 머릿돌이 되셨다. *예수께서 이르시되 너희가 성경에 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐

계 2:28 그는 오늘날 교회를 위한 빛나는 새벽별이시다. *내가 또 그에게 새벽 별을 주리라

그 ‘후손’을 출생시키는 혈통은 아담으로부터 시작하여 셋, 노아를 거쳐 셈, 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 유다에게 까지 이른다.

믿음의 조상들을 연구하였기 때문에 우리는 성경에서 중요한 용어들을 이해할 수 있게 되었다.

히브리사람 : 아브라함이 최초로 히브리인이라 불렸으며(창 14:13) 애굽에 팔려간 요셉도 히브리사람이라고 불렸다.(창 39:14, 17, 41:12) 참고. 신 26:5

창세기 14:13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 사람들이더라

창세기 39:14 그 여인의 집 사람들을 불러서 그들에게 이르되 보라 주인이 히브리 사람을 우리에게 데려다가 우리를 희롱하게 하는도다 그가 나와 동침하고자 내게로 들어오므로 내가 크게 소리 질렀더니

창세기 41:12 그 곳에 친위대장의 종 된 히브리 청년이 우리와 함께 있기로 우리가 그에게 말하매 그가 우리의 꿈을 풀되 그 꿈대로 각 사람에게 해석하더니

신명기 26:5 너는 또 네 하나님 여호와 앞에 아뢰기를 내 조상은 방랑하는 아람 사람으로서 애굽에 내려가 거기에서 소수로 거류하였더니 거기에서 크고 강하고 번성한 민족이 되었는데

이스라엘 : 야곱의 이름이다.(창 32:28)

창세기 32:28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라

유대인 : 유다지파나 유다왕국에 속한 자를 말한다.(왕하 16:6, 25:25) 그런데 그 의미가 확대되어 포로기 이후에는 히브리 민족의 어떤 자들에게 적용되다가 마지막에는 히브리민족 전체에게 적용되었다.(에 2:5, 마 2:2)

열왕기하 16:6 당시에 아람의 왕 르신이 엘랏을 회복하여 아람에 돌리고 유다 사람을 엘랏에서 쫓아내었고 아람 사람이 엘랏에 이르러 거기에 거주하여 오늘까지 이르렀더라

열왕기하 25:25 칠월에 왕족 엘리사마의 손자 느다니야의 아들 이스마엘이 부하 열 명을 거느리고 와서 그달리야를 쳐서 죽이고 또 그와 함께 미스바에 있는 유다 사람과 갈대아 사람을 죽인지라

에스더 2:5 도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 그는 베냐민 자손이니 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들이라

마태복음 2:2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니

그들의 언어는 히브리어이다.

신약성경은 유다에 관하여 어떻게 말하고 있는가?

마태복음 1:1~17과 누가복음 3:23~38에서 우리는 자세하게 작성된 그리스도의 두 가지 족보를 대하게 된다.

마태복음은 요셉의 혈통을, 누가복음은 마리아의 혈통을 기록하고 있다.

눅 3:23에서 요셉은 헬리의 아들이라고 되어 있고, 마 1:16에서 요셉은 야곱의 아들이라고 기록되어 있다. 요셉은 헬리의 사위였으며, 마리아의 아버지였다.  이들 족보는 다윗 이후 갈라지는데,(마 1:6~7, 눅 3:31) 요셉 가문은 솔로몬의 후손이고, 마리아의 가문은 솔로몬의 이복형제인 나단(대상 3:5)의 후손이다.

누가복음 3:23 예수께서 가르치심을 시작하실 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들이 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 위는 헬리요

마태복음 1:16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

마태복음 1:6~7 6.이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 7.솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고

누가복음 3:31 그 위는 멜레아요 그 위는 멘나요 그 위는 맛다다요 그 위는 나단이요 그 위는 다윗이요

역대상 3:5 예루살렘에서 그가 낳은 아들들은 이러하니 시므아와 소밥과 나단과 솔로몬 네 사람은 다 암미엘의 딸 밧수아의 소생이요

유다는 양쪽 혈통 모두에서 발견된다.(마 1:2~3, 눅 3:33~34)

히브리서 8:7~13에서 새 언약은 이스라엘과 유다에게 약속되었다.

히브리서 8:7~13 7.저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 8.그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 9.또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라 10.또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 11.또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라 12.내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라 13.새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라

이것은 예레미야 31:31~34와 관련되어 있다. 이 새로운 언약은 그리스도의 희생위에 놓여있고, 아브라함의 언약 아래에서 모든 믿는 자들에게 영원한 축복을 확신시키는 것이다.(창 3:13~15, 갈 3:14)

예레미야 31:31~34 31.여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라 32.이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라 33.그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라 34.그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알기 때문이라 내가 그들의 악행을 사하고 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라 여호와의 말씀이니라

창세기 3:13~15 13.여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 14.여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라 15.내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

갈라디아서 3:14 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라

요한계시록 5:5에서 예수님은 “유다지파의 사자”이다. 왕과 권위의 상징인 ‘규’가 그에게 속하여 있다.

요한계시록 5:5 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

요한계시록 22:16에서 예수님께서 말씀하시기를 “나는 다윗의 뿌리요 자손”이라고 했다. 이사야 11:1에는 “이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요”라고 했다. 이 모든 것은 하나님이 당신의 거룩한 지혜로 아브라함, 이삭, 야곱과 유다를 선택하셨고, 유다로부터 예수님께서 오실 것이라는 확증하는 것이다.

요한계시록 22:16 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

이사야 11:1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

유다를 통해서 배울 수 있는 교훈은 무엇인가?

하나님은 자신의 방법으로 역사하시며, 당신을 위하여 특별한 사역을 행하는 사람들을 택하신다. 유다는 하나님으로부터 택함을 받았다.

유다는 죄악의 사람이었다. 그러나 하나님은 그를 사용하셨다. 우리는 모두 죄인이요, 육신의 사람들이다. 그러나 우리가 주님을 영접하고, 주님의 소유가 되기만 하면 주님께서 우리를 사용하신다. 이 과정에서 신령한 사람과 육신의 사람은 끊임없이 투쟁한다.

하나님은 당신의 약속을 아브라함과 이삭과 야곱과 유다에게 지키셨고, 그리스도는 유다의 후손으로 오셨다. 갈라디아서 3:16에서의 자손과 아브라함에게 약속하셨던 자손은 유다의 허리에 있었으며, 그의 후손들이었다.

‘실로’는 그리스도의 많은 이름 중에 또 다른 이름이다. 그 이름은 ‘안식’을 의미한다. 예수 그리스도는 우리의 ‘안식’이시다.

야곱은 장차 나타나실 메시야이며, ‘실로’가 되시는 하나님의 아들 예수님이 오심을 유다에게서 보았다.

주 예수님은 ‘유다지파의 사자’이시다. 그는 “이새의 줄기에서 나온 가지이며, 지팡이”이다. 이새는 다윗의 아버지이다.

복습

유다란 이름은 무슨 뜻인가?

찬송

세 명의 형이 있음에도 왜 유다가 선택되었는가?

시편 78:67~68 또 요셉의 장막을 버리시며 에브라임 지파를 택하지 아니하시고 오직 유다 지파와 그가 사랑하시는 시온 산을 택하시며

‘실로’와 ‘규’는 무엇을 의미하는가?

예수 그리스도를 상징하는 것이다.

예수님은 유다와 동일시되면서 무엇으로 불리워지는가?

메시야

광야에서 다른 자녀들 중에 유다지파의 지위는 어떠하였는가?

광야의 여정을 이끌어 가는 지도적인 지파였다.

예습

성경읽기 : 출애굽기 1~40장, 사도행전 7:22~38, 여한복음 3:14~16, 6:3132, 히브리서 3:1~19, 11:23~29.

모세에 관한 내용을 모두 읽자.

유다에 대한 연구를 복습하자.

새롭게 깨달아진 성경 구절에 밑줄을 그어 표시를 해 보자.