제 43과 가룟 유다

이름의 뜻

하나님의 찬양

중요한 성경구절

마태복음 10:2-6, 26:14-25, 26:47-50, 27:3-10, 요한복음 6:70-71, 12:3-8, 13:21-35, 사도행전 1:16-19.

가족 배경

유다가 태어난 가룟(Kerioth)은 예루살렘 남쪽에 위치해 있는데, 성경에는 그리욧(여호수아 15:25)으로 표기되어 있으며, 이 지역은 선지자 아모스가 태어난 드고아가 포함된 유다의 영토이다.

여호수아 15:25 하솔 하닷다와 그리욧 헤스론 곧 하솔과

성경에서는 야곱의 넷째 아들에게서 유다라는 이름이 처음 등장한 후, 유다라는 이름을 많이 사용하였다. 신약 성서에만도 유다라는 이름이 여섯 번 등장한다.

열두 사도 중 한 사람인 유다(누가 6:16, 행 1:13, 다대오-마태 10:3, 마가 3:18)

예수님의 형제이자 유다서의 저자인 유다(마태 13:55)

백성을 선동하여 반란을 일으킨 갈릴리 유다(행 5:37)

다메섹에서 눈을 보지 못하게 된 사울이 잠시 기거했던 집의 주인 유다(행 9:11)

바사바라 하는 유다(행 15:22)

여둘 중에 하나이지만 예수님을 배신한 가룟 유다

역사학자 요세푸스의 기록을 보면, 시카리(Sicari)라고 명명한 열심당(Zealots)의 명단에 유다라는 이름이 많이 언급된다. 그의 책에는 유대(Jude)라는 사람이 19명, 유다가 13명인데, 그들 대부분이 열심당 지도자들이다. 예수님의 열두 제자 중 한 사람인 시몬도 열심당의 일원이었다.

누가복음 6:15 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 셀롯이라는 시몬과

성경은 가룟 유다에 대해서 어떻게 말하고 있는가?

유다는 12제자 중 한 사람이었다.(마태 10:2~4, 마가 3:16~19, 누가 6:14~16)

유다는 다른 11명의 제자와는 다른 배경을 가지고 있다. 유다를 제외한 제자들은 모두 갈릴리 출신이었다.

예수님이 사도를 뽑으셨다는 것 못지않게 특별히 유의해야 할 점은 12라는 숫자이다. 12사도는 구약의 열두 지파를 대신하는 것이다. 구약의 이스라엘을 가리키던 숫자는 이제 교회의 영적 지위의 상징이 된 것이다.

성경의 기자들은 예수님의 제자를 기록하면서 유다에 대해서 다르게 기록하였다.

마태복음 10:4 가나나인(아람어로 열심당원이란 의미) 시몬 및 가룟 유다 곧 예수를 판 자라

마가복음 3:19 또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라

누가복음 6:16 야고보의 아들 유다와 예수를 파는 자 될 가룟 유다라

유다는 세상을 사랑한 사람이었다.

정직하지 못한 삶을 살았다.

마태복음 26:25 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라

위선적인 인간상을 만들었다.

요한 12:4-5 제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되 이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐

유다는 300데나리온을 아깝게 생각했다. 그런데 유다에게는 마리아와 같은 마음이 없었다. 왜냐하면 예수님이 나의 주님이 아니기 때문이다. 유다는 끝까지 예수님을 이용해서 자기의 목표를 이루려고 한 것이다. 우리가 이용하려고 하면 예수님도, 교회도 쉽게 버린다. 예수님이 나의 주님이 아니기 때문이다. 이런 사람은 가야할 방향을 상실한다.(은 30)

유다는 돈을 사랑함으로 도적이 되었다.

요한복음 12:6 이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라

성경은 돈을 사랑하는 것이 일만 악의 뿌리라고 하였다.

디모데전서 6:10a 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니

예수님은 유다를 어떻게 불렀는가?

멸망의 자식으로 불렀다.

요한복음 17:12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다.

마귀라고 불렀다.

요한복음 6:70-71 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라.

도적이라고 불렀다.

요한복음 12:6 이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라.

유다는 신자가 아니었던 제자였다. 그는 제자였지만 타락한 것이 아니라 그는 예수님을 믿은 것이 아니라 따라다닌 사람이었을 뿐이었다. 이런 사람은 교회를 위해서, 하나님의 영광을 위해서 기도하는 것이 아니라 기도를 위해서 기도할 뿐이다. 어떻게 알 수 있는가? 나는 예수님을 믿으므로 무엇을 얻기 원하는가를 살펴보면 알 수 있다.

유다는 사단에게 자신을 내 주었다.

사단이 가룟 유다에게 역사할 때, 가장 먼저 한 것은 그의 마음속에 생각을 집어넣는 것이었다.

요한복음 13:2 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라

가룟 유다의 마음에 예수님을 팔 생각은 넣은 사단은 이후 그의 마음에 왕으로 자리를 잡았다.

누가복음 22:3 열둘 중의 하나인 가룟인이라 부르는 유다에게 사탄이 들어가니

요한복음 13:27 조각을 받은 후 곧 사탄이 그 속에 들어간지라 이에 예수께서 유다에게 이르시되 네가 하는 일을 속히 하라 하시니

그는 더러운 사람이었고(요한 13:10, 참고 요한 13:29), 결국 사단의 하수인으로 행동하기 시작한다.

요한복음 13:30 유다가 그 조각을 받고 곧 나가니 밤이러라

예수님은 유다의 배신을 예언하셨다.

마태복음 26:20-25(21) 그들이 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람이 나를 팔리라 하시니

마가복음 14:17-21(18) 다 앉아 먹을 때에 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람 곧 나와 함께 먹는 자가 나를 팔리라 하신대

누가복음 22:21-22 그러나 보라 나를 파는 자의 손이 나와 함께 상 위에 있도다 인자는 이미 작정된 대로 가거니와 그를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 하시니

요한복음 13:21-27 21예수께서 이 말씀을 하시고 심령이 괴로워 증언하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희 중 하나가 나를 팔리라 하시니 27조각을 받은 후 곧 사탄이 그 속에 들어간지라 이에 예수께서 유다에게 이르시되 네가 하는 일을 속히 하라 하시니

유다를 향한 예수님의 태도

예수님은 베다니의 마리아를 비난하는 유다를 꾸짖었고(마태 26:1-13), 이후 유다는 예수님에게 분노했다.(마태 26:14-15) 이후 예수님의 메시야 사역을 이해하지 못했던 유다는 대제사장과 결탁하였고, 예수님을 팔아넘길 기회를 찾았다.(마태 26:16)

마태복음 26:1-13(10) 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라

요한복음 12:4 제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되

마태복음 26:14-15(14) 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되

마태복음 26:16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라

요한 13장에서 예수님은 유다의 발도 씻기셨고, 유다에게도 빵을 떼어 주셨다.

예수님은 유다가 예수님을 배신할 것을 아셨지만 똑같이 대하셨다.

마태 26:50 예수님을 팔려고 대제사장과 짜고 왔다. 그런데 예수님은 “친구여”하고 부르셨다. 유다를 향한 예수님의 마음은 아직도 포기하지 않은 것이다.

마태복음 26:50 예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 그들이 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라

유다의 후회

유다에게서 우리는 자신의 틀을 버리지 않고, 끝까지 고집하는 태도를 보게 된다. 배신이란, 사랑을 받은 사람이 하는 것이다. 유다에게서 문제는 예수님을 믿으려고 하는 것이 아니라 예수님을 사용하려고 한 것이다. 예수님은 그를 사랑하셨는데, 그는 예수님을 이용하려 한 것이다. 우리도 예수님 때문에 이루고자하는 욕망이 있다면, 그 욕망 때문에 우리는 예수님을 사용하고 있는지도 모른다. 그리고 결국 유다처럼 예수님을 버리게 되는 것이다. 예수님을 통해서 내가 꿈꾸는 일을 이루는 것이 아니라 예수님 때문에 내가 깨어질 때, 예수님께서 우리를 사용하실 수 있게 되는 것이다. 이것이 우리가 믿는 신앙이고, 믿음의 고백이다.

사람이 옳은 생각을 하고 사는 것을 중요하고, 옳은 것인가? 사람이 살아가면서 옳은 생각을 하고 산다는 것은 중요하고, 옳은 것이라고 생각했다. 그런데 우리들의 옳다고 생각하는 그것이 옳지 않을 수 있다는 것을 깨달았다. 유다는 잘못된 생각을 한 것이 아니다. 자기 민족을 구해 낼 수 있는 사람이 예수님이라고 굳게 믿었다. 그런데 그것이 죄라는 것이다. 왜냐하면 그 생각 속에서 하나님의 마음을 보지 못한 것이다. 때때로 우리는 “이것은 옳은 일”이라고 항변하지만, 하나님은 우리에게 옳은 일을 하라고 부르신 것이 아니라 하나님의 뜻대로 살아가라고 부르신 것이다. 왜냐하면 우리의 옳음은 절대적으로 옳은 것이 아니기 때문이다. 하나님을 알지 못하면, 우리의 옳은 일 때문에 교회를 무너뜨리고, 사람을 죽인다.

참고1 : 고려 말에 신진 선각자(정도전, 이방원, 하륜 등)들이 있었다. 그들은 모두 새로운 세상이 새로워져야 한다고 생각했다. 그런데 그들이 하나 되지 못하고 서로를 죽인 까닭은 모두 자기의 생각이 옳다고 생각했기 때문이다. 그래서 똑같이 옳은 생각을 하면서 다른 사람을 죽어야 하는 것이다.

유다는 문제를 스스로 해결하려 하였고, 그 해결책은 자살이었다.

마태복음 27:3-5 그 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며 이르되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 그들이 이르되 그것이 우리에게 무슨 상관이냐 네가 당하라 하거늘 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라

유다가 은 30에 예수님을 판 의도가 있었다. 예수님께서 대제사장에게 끌려가면 놀라운 기적을 행하시고, 예수님의 능력을 보여 주실 것이라고 생각한 것이다. 그런데 예수님을 기적을 행하지 않으셨고, 잡혀가서 십자가에 죽으셨다. 그래서 유다는 대제사장들에게 돈을 돌려주고, 스스로 목숨을 끊고 말았다. 인간이 살아가면서 수많은 문제(또는 실수)를 범하게 된다. 그리고 스스로 그 책임을 지려고 한다. 그러나 그 책임을 지는 것은 내가 할 수 있는 능력 안에서 해결하는 방법 밖에 없다. 그래서 좌절하는 것이다. 우리가 할 수 있는 것은 하나님을 찾아가는 것이고, 회개하는 것이다. 그런데 유다는 하나님 앞에 가지 않고, 스스로 문제를 해결하려고 했다. 유다가 스스로 찾은 해결책은 자살이었다. 그것은 책임을 지는 것이 아니라 도피한 것이다. 죽으면 더 이상 책임질 일이 없기 때문이다. 거기로 도망한 것이다. 그러므로 자살하면 안 된다.

후회한 인생은 후회로 끝난다. 그러나 회개한 인생은 하나님께서 쓰신다.(마태 27:75) 후회하지 말고 회개하기 바란다.

마태복음 27:75 명절이 되면 총독이 무리의 청원대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니

레오나르도 다빈치의 이야기 : 시칠리아 성당의 벽화에 나오는 12살 예수님의 모델과 20년 후, 거룩한 주간이라는 제목의 벽화에 등장하는 유다의 모델이 동일인이다. 예수님의 모델이었던 소년이 방탕한 술주정뱅이와 동일한 인물이었던 것이다. 우리 속에 찬사와 악마가 동시에 자리 잡고 있다. 날마다 하나님 앞에서 살지 않으면 언제, 어떻게 무너질지 모른다.

대제사장들의 태도가 주는 교훈

유다의 절망에 상관하지 않았다.(마태 27:4) 이익으로 만난 사람들은 이해관계가 끝나면 사람들을 쉽게 버린다. 그래서 우리가 상처를 받는 것이다.

마태복음 27:4 이르되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 그들이 이르되 그것이 우리에게 무슨 상관이냐 네가 당하라 하거늘

예수님은 유다를 끝까지 버리지 않으시고 “친구여”하고 부르셨다.

마태복음 26:50 예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 그들이 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라

가룟 유다를 통해서 배울 수 있는 교훈은 무엇인가?

유다는 우리 모습이다. 열두 사도였던 그가 예수를 판 자가 되었다. 그토록 놀라운 특권과 능력의 소유자였던 유다가 배반자 유다가 되었다. 우리도 그럴 수 있다. 이처럼 우리는 성경의 인물들을 통해서 우리의 삶을 돌아보게 된다.

인간이 경험할 수 있는 유일한 죽음은 다른 사람의 죽음이다. 우리는 다른 사람의 죽음을 보면서 죽음을 경험하게 되는 것처럼 성경의 인물들을 통해서 우리의 믿음과 삶을 돌아보게 된다. 예수님의 제자들이 다 착한 것도 아니고, 그들도 실패한 경험이 있고, 예수님을 배신한 경험이 있는데, 유다는 그들 중에 유일하게 비극적인 죽음을 당한 사람이다. 다른 제자들은 모두 회복하였지만, 유다만이 회복되지 못한 사람이다.

레오나르도 다빈치의 「최후의 만찬」을 보면 에수님께서 12명에게 “너희 중에 하나가 나를 팔리라”하고 묻는 질문에 대한 제자들의 반응이 그려져 있다. 모두가 “저입니까?”하고 대답하고 있다. 이 말이 무서운 말이다. 우리도 그런 사람일 수 있다.

자기가 생각한대로 신앙생활하면 안 된다. 마지막 만찬을 마치신 예수님은 긴 설교와 함께 제자들을 위하여 기도했다. 그러나 유다는 결코 그것을 받아들이지 못했다. 왜 그랬을까? 그것은 예수님에 대한 기대, 즉 예수님을 통하여 자기가 얻으려는 틀을 가지고 있었는데, 아무리 예수님의 말씀을 들어도 그 틀이 깨지지 않는 것이다. 이것이 우리의 문제이기도 하다. 우리가 예수님을 나의 주, 나의 그리스도라고 말하지만 결코 자기가 가지고 있는 틀을 깨뜨리지 않는다. 거기에서 벗어나지 못하고 있다.

유다는 자기 스스로 옳다고 생각한대로 살았다. 그러나 성경은 그것을 죄라고 했다.

사도행전 1:18 이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나온지라.

잘못을 깨달았을 때, 후회하지 말고 회개해야 한다.

복습

가룟 유다와 11제자 사이에 구별되는 것은 무엇인가?

예수님을 가룟 유다를 무엇이라고 불렀는가?

가룟 유다의 입맞춤에 대한 예수님의 반응은 무엇이었는가?

가룟 유다가 자신의 잘못을 깨달은 후, 어떻게 반응했는가?

가룟 유다가 비극의 주인공이 된 이유는 무엇인지에 대해서 2가지를 생각해 보자?

대제사장들의 태도에서 깨달은 것은 무엇인가?

예습

성경읽기 : 마태복음 10:1~6, 요한복음 11:1~16, 14:1~6, 20:19~31, 21:1~2, 사도행전 1:13

가룟 유다에 대한 연구를 복습해 보자.

새롭게 깨달아진 성경구절에 표시해 보자.

다음 과에서 배울 인물은 도마이다. 도마에 대한 성경을 미리 읽어 보자.