제 48과  사도 바울 1

이름의 뜻

사울(שאול)은 ‘요구하다’ 또는 ‘희망’이라는 의미를 가진 유대인의 이름

이 이름은 사도행전 13:9까지 부른다.

그러나 대부분의 유대인들처럼 자신의 이름을 끝까지 가지고 있었을 것이다.

바울(pauloV)은 ‘작다(pauo에서 파생)’ ‘단념하다’는 의미를 가진 이방인의 이름

바울은 헬라어를 말하는 유대인이었다.

누가는 사도행전에서 사울이 이방인의 사역을 시작하였을 때, 그의 이름을 바울로 소개하였다(행 13:9). 이것은 그의 개종에 있어서 중요한 요소이다.

자신에게 희망을 걸고 살던 존재에서 주님만을 희망으로 살아가는 존재로 변화되었다.

중요한 성경구절

사도행전 9-28장, 로마서 7:15-25, 고린도후서 4장, 갈라디아서 1:10-24, 3장, 에베소서 4장, 디모데후서 4장.

바울의 성장과정 및 가족 배경(사도행전 22:3-21, 빌립보서 3:5-6, 로마서 11:1)

바울의 성장과정 및 배경은 자신의 간증을 통해서 알 수 있다. 우리가 알아야 할 것은 우리가 어떻게 살았는지가 중요한 것이 아니라, 살아계신 예수님을  만나는 순간에 인생은 바뀌었는가에 대한 대답이다. 바울은 예수님을 만나기 전에는 자신이 잘못 살고 있다는 생각은 꿈에도 하지 않았다. 자신은 너무너무 잘 살고 있다고 확신하고 살았다.

바울은 길리기아 다소에서 태어난 헬라파 유대인이었다.(행 21:39)

베냐민 지파의 사람이었다.(빌 3:5)

히브리 신앙의 엄격한 규율 안에서 성장하였으며, 따라서 자신을 바리새인 중에 바리새인이라고 소개하였다.(행 21:6)

로마시민으로 태어났기 때문에 주님의 사역을 행하는데 많은 유익이 있었다.(행 22:25-29)

바울은 어린 시절에 가말리엘(행 5:34)의 문하생으로 공부하였다.(행 22:3)

천막을 제조하는 업을 가지고 있었다.(행 18:3)

이 모든 것에 대하여 “대제사장과 모든 장로들이 내 증인”(행 22:5)이라고 했다. 그렇다면 예수 믿기 전의 바울은 좋은 사람이었다는 말인가? 나쁜 사람이었다는 말인가? 당시 유대교 전통에서는 너무나 훌륭한 사람이었다. 정말 존경받는 사람이었다. 그런데 예수님을 만나고 난 다음에 다 뒤집어졌다. 예수님을 만나기 전에는 자기가 무엇을 특별히 잘못하는지 모른다. 그러나 예수님을 만나고 나면 비로소 자신을 보는 눈이 열린다.

성경은 바울에 대해서 어떻게 말하고 있는가?

성경에서 바울(사울)은 스데반의 순교와 함께 등장한다.(행 7:58, 8:1-3)

그는 스데반에게 돌을 던지는 현장에 있었다.(행 7:58)

현장에 있던 사람들은 스데반의 말을 듣고 이를 갈았는데(행 7:54), 그들이 이를 간 까닭은 그들이 스데반의 설교를 듣고 ‘마음에 찔렸기 때문’이라고 밝히고 있다. 이때 ‘마음에 찔렸다’는 단어 diaprio(디아프리오)는 ‘양심의 가책을 받았다’는 뜻이 아니라 ‘마음이 분노로 이글거렸다’는 뜻을 담은 단어이다. 그래서 더 이상 설교를 계속할 수가 없게 되었다.

사울은 스데반의 죽음에 대한 증인으로 등장(행 7:58)하고 있으며, 그의 죽음을 끝까지 지켜보았다.(행 8:1a)

스데반의 순교와 관련하여 등장하는 4부류

사울을 비롯한 핍박자들

스데반을 장사하고 크게 운 사람들

핍박에도 불구하고 예루살렘을 떠나지 않은 사도들

대핍박으로 인하여 예루살렘을 떠나 흩어진 사람들

그는 교회를 핍박하는 앞잡이였으며(행 8:1, 26:9-12), 이것을 자신의 의무라고 생각했다.(행 8:3)

사울은 회심하였고, 예수님을 믿는 자가 되었다.(행 9:3-19)

기독교의 세력을 멸절하기 위하여 다메섹으로 가는 도중에 하늘로부터 오는 빛을 보았다.(행 9:3) 행 22:6을 보면 그때가 오정(제6시)쯤 되었다고 했다. 한 낮으 빛이 그의 삶을 바꿔 놓은 것이다.

나의 흥미를 끄는 것은 이 사건이 일어난 시간에 관한 또 또 다른 증언이다. 요한복음 19:13~14a “빌라도가 이 말을 듣고 예수를 끌고 나가서 돌을 깐 뜰에 있는 재판석에 앉아 있더라 이 날은 유월절의 준비일이요 때는 제육시라” 성경은 빌라도가 그처럼 어처구니없는 짓을 하고 있을 때가 제 6시였다고 밝히고 있다. 유대인들의 시각으로 제 6시란, 정오 즉 낮 12시를 의미한다. 눈부신 태양이 쏟아지는 정오에 빌라도는 진리를 향해 진리가 무엇인지를 물은 후 진리를 향해 사형선고를 내렸고, 같은 시각에 사울은 바울은 거듭나는 대 전환점을 맞았다. 그 시각이 똑 같은 정오였다.

창세기 1장 2절-3절에 의하면, 태초에 땅은 혼돈하고 공허하며 흑암으로 뒤 덥혀 있는 카오스(chaos)의 상태였다. 그 카오스를 향해 하나님께서 ‘빛이 있으라’고 명하셨고, 하나님의 빛에 의해 카오스(혼돈)는 코스모스(cosmos 질서)가 되었다. 그 후 나흘째 되는 날에 이르러서야 태양을 창조하셨다.(창 1:14) 그러므로 태양 빛이 동녘에서 수억 번 밝아온다 할지라도 인간의 카오스가 코스모스로 바뀌지는 않다. 이 세상 그 어떤 피조물의 빛으로도 안 된다. 오직 창조자이신 하나님의 빛으로만 가능하다. 태초에 카오스를 코스모스 되게 하셨던 바로 그 빛이 우리를 변화되게 할 것이다.

이사야 60:19-20 다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비추지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영원한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영원한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 끝날 것임이라.

하늘의 음성을 들었다.(행 9:4-6)

다메섹 도상에서 예수님을 만나는 사건은 그의 생애에 있어서 전환점이었다.(행 9:8) 그는 말씀에 순종하는 삶을 시작한다.

그는 3일 동안 보지 못했으며, 먹지도 못했다.(행 9:9)

사울은 주님께서 보내신 아나니아(행 9:10-16)에게 안수 받은 후 회복되었으며, 하나님의 영으로 충만하였다.(행 9:17)

회심한 이후 사울의 행적

사울은 다메섹에서 전도하기 시작하였다.(행 9:19-20)

유대인들은 사울을 죽이려 하였고(행 9:23-24) 이에 그의 제자들은 사울을 광주리에 담아 탈출하게 하였다.(행 9:25)

이후 3년간 아라비아에 머물다가, 다시 다메섹으로 돌아왔다.(갈 1:17)

사울이 베드로를 만나기 위해 예루살렘에 올라가서 15일간 머물며 복음을 전했는데(갈 1:18, 행 9:26-29), 주의 형제 야고보만을 만났으며,(갈 1:19) 예루살렘에 있는 기독교인들이 그의 과거 행적 때문에 두려워하였다.

이때 바나바가 사울에대해서 변증하였다.(행 9:27)

예루살렘에 있는 유대인들로 인하여 사울의 목숨이 위태롭게 되자 사울을 다소로 보냈다.(행 9:29-30)

그리고 14년 만에 바나바와 함께 예루살렘으로 돌아왔다가(갈 2:1, 행 11:25) 안디옥에서 무리를 가르쳤다.(행 11:26)

이후 안디옥교회의 파송으로 세 차례의 전도여행을 하였고(행13:2-4), 죄수의 몸으로 로마 땅을 밟았다.(행 28:16)

사울은 1차 전도여행 중에 자신의 이름을 바울로 바꾸었다.(행 13:9)

바울은 자신을 사도로 소개하였다.

자신은 사도라 칭함을 받을 수 없는 사람이라고 하였다.(고전 15:9)

하나님의 뜻을 따라 사도로 부름 받았다.(고전 1:1, 고후 1:1, 엡 1:1, 딤후 1:1)

바울은 이방인의 사도가 되었다.(갈 2:8, 행 9:15)

자신의 사도됨은 사람들에게 인정받아서 된 것이 아니다.(갈 1:1)

예수 그리스도의 명령으로 사도가 되었다.(딤전 1:1)

바울의 사도됨은 하나님의 은혜로 된 것이다.(고전 15:10)

바울에게 계시된 하나님의 계획

하나님의 계획인 이방인 선교는 바울이 회심하던 다메섹에서 아나니아에게 전해졌고(행 9:15), 예루살렘 성전에서 기도하는 중에 구제적인 환상을 보았다.(행 22:17-21)

이방인 선교는 수리아의 안디옥교회의 설립과 부흥(행 11:19-21)으로 인하여 예루살렘교회가 바나바와 사울을 안디옥에 파송(행 11:22-26)하는 것을 통하여 구체적으로 준비되었다.

하나님의 계획은 안디옥교회의 파송으로 바나바와 사울이 최초의 선교사로 파송되는 것을 통해서 구체화되었다.(행 13:2-4)

바울을 향한 하나님의 뜻은 이방인들에게 복음을 전파하고, 땅 끝까지 복음을 확산시키는데 있었다.

바울의 첫 번째 선교(전도)여행

바울의 선교여행은 자신의 계획에 의한 것이 아니라 성령의 부르심에서 시작되었다.(행 13:2)

최초의 이방교회인 안디옥교회의 파송으로 바나바의 주도하에 바울이 동행하는 형식으로 이루어진 제1차 선교여행은 A.D. 47-49년까지 약 2년 간 이뤄졌으며 이동 거리는 무려 2,240여㎞에 달했다.

수리아 안디옥교회 파송(행 13:1-3) → 실루기아 → 구브로(행 13:4) → 살라미(행 13:5) → 바보(행 13:6-12) → 밤빌리아의 버가(행 13:13) → 비시디아 안디옥(행 13:14-50) → 이고니온(행 13:51-14:5) → 루스드라(행 14:6-19) → 더베(행 14:20) → 루스드라 → 이고니온 → 비시디아 안디옥(행 14:21-23) → 버가(행 14:24) → 앗달리아(행 14:25) → 수리아의 안디옥(행 14:26-28)

정복자의 믿음의 표현된 장소 : 바보에서의 사역(행 13:6ff), 루스드라(행 14:8ff)

순교자의 믿음이 표현된 장소 : 루스드라 → 더베 → 루스드라(행 14:19-23)