태초에 하나님이

창세기 1:2~2

성경은 이렇게 시작된다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” 이 말씀은 과학적 진술이 아니다. 그러므로 하나님의 창조에는 아무런 목격자도 없고, 기록자도 없다. 다만 성경을 여는 이 말씀은 성경을 기록한 사람들의 신앙고백이다.

그러나 우리가 알아야 할 것은 성경이 이 말씀을 선포할 때, 이것은 단순히 세계와 우주가 어떻게 시작되었는가에 대한 관심으로 선포된 것만은 아니라는 것이다. 성경이 이 말씀을 선포할 때, 중요한 것은 하나님이 처음에도 거기에 계셨고, 나중에도 거기에 계실 것이라는 것이다. 다시 말하면 온 우주와 역사를 시작하신 하나님이 온 우주와 역사를 마무리하실 것이라는 것이다. 이것이 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라” 속에 담긴 의미이다.

뿐만 아니라 나와 내 인생에도 그렇게 함께 계실 것이라는 말이다. 내 인생의 시작을 여신 하나님께서 내 인생의 마침표를 찍을 것이며, 최후의 심판의 자리, 바로 그 천국까지 함께 하신다는 것이다. 이것을 어떻게 믿을 수 있는가? 그것에 대한 대답은 ‘부자와 나사로의 비유’속에 담겨 있다.

이 비유에서 부자와 아브라함 사이에 많은 대화가 오고간다. 부자가 말한다. “제발 나사로를 세상에 다시 보내서 나의 다섯 형제들은 이곳에 오지 않도록 말하게 해 주세요.” “그건 불가능한 일이야. 그들에게는 하나님의 사람들이 있다. 네 형제들이 그들의 말을 듣지 않는다면 나사로가 살아서 그들에게 말한다고 해도 결코 듣지 않을 것이다.”

우리에게도 하나님의 말씀이 있을 뿐이다. 처음과 나중, 그리고 저편 세상에 관한 한, 모든 것이 하나님의 말씀 안에 기록되어 있다. 그러므로 하나님의 말씀인 성경을 분명히 믿는 사람들은 모든 삶의 상황 속에서도 깊이 기도하면서 하나님을 신뢰한다. 창조로부터 심판까지의 모든 과정을 인도하실 줄 믿기 때문이다.

다시 말하면 하나님만이 우리 삶의 주제, 테마가 되는 것이다. 그러면 우리는 위기와 절망의 상황 속에서도 하나님께서 어떻게 이끄시는지, 하나님의 의도는 도대체 무엇인지에 대해서 기대하게 된다. 하나님이 이끄시는 모든 것을 의심하지 않게 되는 것이다.

“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” 그렇다면 우리가 무엇을 걱정하겠는가? 어떻게 절망할 수 있겠는가? 바로 그 하나님이 우리에게 시작을 주셨다면, 한 해의 모든 과정도 이끌어 주실 것이다.

1. 시작, 하나님의 사랑과 관심

하나님은 우리 한 사람, 한 사람의 삶에 깊은 관심을 가지고 계신다. 내가 하나님을 생각하고, 하나님을 사랑할 수 있게 되기 훨씬 전부터 우리를 사랑하셨다. 그러므로 우리가 알아야 할 것이 있다. 인간이 에덴동산의 낙원을 황폐하게 만들고, 세상을 무서운 전쟁터로 만들어 버렸을지라도 하나님은 여전히 창조의 첫날처럼 역사하신다. 때로는 벌을 주시고, 때로는 복을 주시면서 우리를 바른 길로 인도하시는 것이다.

온 우주를 창조하신 하나님은 이 땅을 살고 있는 우리의 필요를 다 아신다. 대통령에게 무엇이필요한지, 고아원에 있는 아이들에게 무엇이 필요한지, 노인들에게 무엇이 필요한지, 우리 한 사람 한 사람에게 무엇이 필요한지를 아실 것이다.

뿐만 아니라 우리의 아주 작은 근심과 아픔까지도 감당할 수 없을 정도로 큰 것으로 여겨 주시고, 붙잡아 주실 것이다. 그렇기 때문에 우리는 우리의 일상에서 일어나는 아주 작은 일까지도 하나님께 기도하며, 하나님께서 주시는 복을 간구하게 된다. 하나님은 우리를 너무나도 사랑하시는 주님이시기 때문이다.

2. 무(無)에서

창세기 1:1은 “태초에 하나님이 천지를 창조하셨다”고 선포하고 있다. 이때 사용된 ‘창조하다’라는 말은 인간의 행위와 관련되어서는 사용된 적이 없다. 다시 말하면 하나님만이 사용할 수 있는 특권과 같은 용어이다.

여기에서 하나님께서 창조하신 것, 또는 만드신 것은 예술가의 창조행위와는 근본적으로 다른 것이다. 예를 들어서 위대한 조각가의 예술행위는 어떻게 이루어지는가? 그가 가지고 있는 돌이나 나무 등의 재료를 가지고 무언가를 만들어 내는 것이다.

미켈란젤로가 위대한 다비드 상을 조각할 때 이렇게 말했다. “이 거대한 돌덩이 속에는 이미 다비드가 들어 있었습니다. 나는 불필요한 돌덩이를 떼어낸 것뿐입니다.” 말하자면 예술가는 어떤 재료로부터 형상을 빚어내는 것이다. 그래서 그 재료가 좋으냐 나쁘냐에 관심이 많고, 거기에 영향을 받게 된다.

그러나 하나님은 이미 존재했던 어떤 재료를 가지고 세상을 만드신 것이 아니다. 하나님은 무에서 창조하셨다. 하나님의 창조는 어떠한 다른 것의 영향이나 제한을 받지 않으시고, 주권적인 자유 속에서 이루어진 것이다.

각 나라는 각기 독특한 창조이야기를 가지고 있는데, 대체로 공통된 특징을 가지고 있다. 예를 들어 독일의 설화를 보면, 거대한 거인이 싸우다가 죽었는데, 땅은 그 거인의 몸통으로 만들어 졌고, 바다는 그의 피로 만들어 졌고, 하늘은 그의 머리, 구름을 그의 뇌로 만들어졌다고 한다. 세상은 죽은 시체덩이, 즉 저주받은 물질로 만들어진 것이다.

그러나 성경의 첫 말씀은 세상이 무에서 창조되었다는 것이다. 우리는 아무것도 없는 것으로부터 모든 것을 누리게 된 것이다. 그렇다면 언젠가는 내가 가지고 있는 모든 것을 돌려받기 원하실 것이다. 그러므로 우리는 창조의 첫날에 마지막 날을 볼 수 있어야 한다. 하나님께서는 반드시 “내가 너에게 빌려준 몸을 가지고, 너에게 준 모든 선물을 가지고, 내가 너에게 허락해준 아내와 남편과 자녀들과 이웃과 친구들을 통해서 네가 한 일이 무엇이냐?”고 물으실 것이다. 그때 우리는 도대체 무엇이라고 말씀 드릴 것인가?

루터는 이렇게 말했다. “하나님은 무로부터 세상을 창조하셨다. 따라서 당신이 무가되지 않는 한, 그분은 당신에게서 아무것도 만드실 수가 없을 것이다.”

3. 혼돈하고, 공허한, 이 어두운 세상에서

1:2은 하나님께서 창조하시기 전, 우주의 상황에 대해서 언급하고 있다. “땅이 혼돈하고, 공허하며” 이 구절을 근거로 성서학자들과 신앙인들은 하나님께서 무에서 유를 창조하셨다고 해석해 왔다.

그때 우리가 할 수 있는 말이라고는 탕자가 집에 다시 돌아왔을 때 했던 말 뿐일 것이다. “아버지여, 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 더 이상 아들이라 부릴 자격이 없습니다.” 우리는 하나님께서 주신 것을 그대로 돌려드릴 수 없기 때문이다. 우리는 완전히 죄 없이 살지 못했다. 완전히 주님만 바라보며 살지도 못했다. 수 없이 미워하고, 수 없이 좌절하고, 수 없이 욕하고, 마음으로, 입술로, 삶으로 죄를 지으면서 살았기 때문이다. 그러므로 내가 어떻게 살았는지에 대해서 할 말이 아무것도 없는 것이다. 그날 우리는 우리가 살아온 삶에 대해서 책임을 져야 할 것이다.

그러나 만일 이것뿐이라면 우리를 비참한 사람이 되고 말 것이다. 누가복음 15장의 비유에서 예수님은 아들을 되찾은 아버지가 아들을 부둥켜안고, 그에게 입 맞추며 그를 자기의 가슴에 품어주는 분으로 묘사하고 있다.

마찬가지로 하나님은 당신을 찾고 계신다. 그분은 결코 당신을 포기하지 않으며, 당신을 고난이라는 용광로 속에 집어넣어 단련시켜야 할 때조차도, 당신을 다시 집에 돌아오게 하도록 하기 위해서 크나큰 사랑과 관심을 가지고 계신다.

하나님은 신실하시며, 결코 우리들을 파멸시키지 않으신다. 그분은 세상의 일부분이 아니다. 하나님, 그분은 주님이시며, 세계의 창조주이시며, 그가 만드신 모든 것으로부터 멀리 떨어져 계신 분이며, 위엄가운데에서 우주를 다스리시는 분이다.

하나님은 우주와 세계를 다스리시는 분임에도 불구하고, 그분은 나를 아시며, 나를 만나기 위해 찾아오시며, 그분의 가슴속에 나를 조용히 품어주신다. 하나님은 결코 나를 포기하지 않으신다. 그래서 나는 언제나 하나님의 자녀로 있을 것이다.

비록 내가 하나님을 떠나 있을 때에도 하나님은 나를 버리지 않으신다. 비록 죽음이 나를 찾아온다고 할지라도 하나님은 나를 포기하지 않으신다. 세상이 끝난다고 하리라도 하나님을 의 신실하심은 영원할 것이다. 그러므로 도대체 우리를 하나님으로부터 떼어 놓을 수 있는 것은 아무것도 없다. 고통도, 시련도, 박해나 기근이나 헐벗음도, 위험이나 칼도 우리를 그분에게서 분리시킬 수 없다.

때로는 나를 향해 내미는 그분의 손길이 야속할 때도 있지만, 우리를 이 땅에 있게 하신, 그리고 또 한 해를 허락하신 하나님의 손길은 얼마나 아름답고 사랑스러운지 모른다. 그 손길이 나를 붙잡지 않으면 우리의 삶은 여전히 흑암과 혼돈에 우겨 싸임을 당하게 될 것이다.