제 47과  스데반

이름의 뜻

면류관

중요한 성경구절

사도행전 6:5-15, 7장, 8:1-3, 11:19.

가족 배경

성경에 스데반의 가족 배경에 대해서는 아무런 기록이 없다.

스데반은 헬라파 유대인이었다. 그 당시 예루살렘에는 히브리파 사람과 헬라파 유대인이 존재하고 있었다. ‘히브리파 사람’이라 함은 유대인들 가운데 한 부류로서 이스라엘 땅에서 출생하고 성장하여 아람어를 사용하고 유대 풍속을 따르는 사람들이었다. 반면 ‘헬라파 유대인’이라 함은 헬라어를 사용하는 유대인들로서 헬라 전역에 흩어졌다가 유대 땅으로 돌아온 디아스포라 유대인들을 말한다(행 6:1 ; 9:29). 스데반을 포함한 일곱 집사들이 헬라파 유대인에 속한다.

성경은 스데반에 대해서 어떻게 말하고 있는가?

스데반은 초대교회의 일곱 집사 중에 한 명이다(행 6:1~7).

초대교회의 공동체 안에서 히브리파 과부와 헬라파 과부 사이의 구제 문제가 발생하였다(행 6:1).

이 문제를 해결하기 위해 사도들은 교인들로 하여금 일곱 집사를 선출하도록 하였고, 사도들은 기도하는 일과 말씀 사역에 힘을 썼다(행 6:2~4).

스데반은 믿음과 성령이 충만한 헬라파 유대인이었다(행 6:5).

스데반을 포함한 일곱 집사의 임무는 구제를 조정하는 일이었다. 그러한 일에도 믿음과 성령이 충만한 사람이 요구된다. 하나님의 일을 함에 있어서 요구되는 자질은 믿음과 성령 충만이다.

스데반을 포함한 일곱 집사 모두 다 헬라파 유대인이었고, 그들을 통해 이익을 공평하게 대변할 수 있도록 만들었다.

믿음과 성령 충만함으로 교회의 일을 나누어 함께 처리할 때 복음은 퍼져나간다.(행 6:7)

스데반은 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 행했다(행 6:8).

예루살렘에 있던 헬라파 사람들과 논쟁이 생겼다(행 6:9).

스데반은 지혜와 성령으로 충만하였기에 아무도 당할 자가 없었다(행 6:10).

공회 앞에 서게 된 스데반(행 6:11~7장).

스데반은 지혜와 성령 충만으로 회당에서 복음을 전했고 회당의 교사들과 지도자들이 스데반의 복음을 반박했지만 당해낼 수 없었다. 그래서 그들은 사람들을 매수해 거짓(모세와 하나님을 모독하는 말)을 말하게 했다(행 6:11~14).

거짓 증인들이 말하는 고소의 내용은 거룩한 곳(성전)과 율법을 모욕했다는 것이었다(행 6:13~14). 이스라엘 민족이 바벨론 포로에서 돌아왔을 때 그들의 자기 정체성을 인식하는 가장 중요한 기둥은 성전과 율법이었다. 이스라엘 민족은 정치적 왕국이 아닌, 하나님을 예배하는 공동체로서 성전을 중심으로 생활했으며, 율법을 통해 자기의식을 재정립하였다.

유대인들의 핍박 가운데서도 스데반의 얼굴은 천사와 같았다(행 6:15).

공회 앞에서 설교하는 스데반(7장). 7장 전체를 통해 스데반은 이스라엘과 하나님과의 관계에 대해 설교하고 있다. 요점은 아래와 같다.

하나님께서는 아브라함을 선택하셨고, 약속을 통해 이스라엘을 인도하셨음을 말하고 있다(행 7:1~22).

계속해서 이스라엘을 향한 하나님의 구원계획은 모세를 통해 이어진다(행 7:23~43).

솔로몬은 성전을 지었지만, 하나님은 성전에 갇혀 지내시는 분이 아님을 말하고 있다(행 7:44~50).

스데반은 종교 지도자들이 엄격하게 지키고 있다고 자부하는 하나님의 율법을 오히려 범했다고 고발하고 있다. 그들은 율법주의에 빠져 있었다. 스데반은 율법의 의식적인 면을 맹목적으로 숭배하는 것은 그들의 조상들이 금송아지를 만들고 우상을 숭배했던 것과 같은 맥락이라고 고발한 것이다(행 7:51~53).

스데반은 약속의 성취자 예수 그리스도를 종교 지도자들이 죽였다고 말하면서 회개를 촉구했다(행 7:52~53).

스데반은 결국 순교했다(행 7:54~60).

스데반의 설교를 들은 사람들은 마음이 찔렸지만 이를 갈았다(행 7:54).

스데반은 성령 충만하여 하나님의 영광과 예수님을 보았고 본 것을 그들에게 말하였다(행 7:55~56). 예수께서도 유사한 말씀을 하셨다.

마 26:64

막 14:62

눅 22:69

스데반은 돌에 맞아 죽는 순간에도 원수를 사랑하고 용서하는 기도를 올렸다(행 8:58~59). 이는 십자가에서 예수께서 한 말씀과 매우 유사하다.

눅 23:34

스데반을 돌로 쳐 죽이는 증인들은 옷을 벗어 사울의 발 앞에 두었다(행 7:58).

스데반은 결국 용서의 기도를 올린 후 잤다(행 7:60). 성경에서는 종종 육신적 죽음을 잠으로 표현했다.

요 11:11

살전 4:13~14

스데반의 죽음은 복음을 확장시키는 불씨가 되었다(행 8:1~8 ; 10장 ; 11장).

스데반의 죽음으로 대대적인 박해가 이어져 흩어지게 되었다(행 8:1).

흩어짐은 오히려 세계를 향한 선교의 시작이 되었다(행 8장 ; 11:19~21). 이것은 사도행전 1:8의 주님의 지상명령이 성취되기 시작한 것이다.

스데반을 통해서 배울 수 있는 교훈은 무엇인가?

하나님의 일을 함에 있어서 요구되는 중요한 자질은 믿음과 성령 충만이다. 교회를 섬기는 모든 자는 영적으로 성숙하고 지혜로워야 한다.

사도들이 헬라파 일곱 집사를 통해 교회의 문제를 해결했듯, 교회는 서로를 배려하고 성도들과 협력하여 사역을 나누고 사람을 세워야 한다.

무서운 핍박에서도 스데반의 얼굴이 천사와 같았던 것처럼, 지혜와 성령으로 충만한 사람은 세상이 그 사람을 이기지 못한다.

스데반의 설교를 듣고 종교 지도자들은 마음이 찔렸지만, 거기까지였다. 회개하지 못했다. 오늘을 살아가는 성도들은 우리의 마음을 찌르는 하나님 말씀 앞에 회개하며 겸손해야 한다.

하나님은 때로 우리를 불편하게 하신다. 그러나 그 불편함은 우리를 위해 좋은 것이 될 수 있다. 하나님은 때로 우리의 상처를 통해 일하신다. 만일 우리가 불편하고 고통스런 상황으로 인해 불평하게 될 때, 잠시 멈추어 하나님이 우리를 준비시키고 있는지를 물어야 한다. 하나님은 그 일을 위해 강권적으로 우리를 흩으시기도 하신다.

복습

스데반의 이름의 뜻은?

히브리파 유대인과 헬라파 유대인은 어떤 사람을 말하는가?

하나님의 일을 함에 있어 중요한 자질은 무엇인가?

무엇이 종교 지도자들로 하여금 스데반을 죽이게 하였는가?

예습

스데반에 대한 연구를 복습해 보자.

새롭게 깨달아진 성경구절에 표시하자.

다음 과에서 배울 인물은 사도 바울이다. 바울에 대한 성경을 미리 읽어 보자. 사도행전 9-28장, 로마서 7:15-25, 고린도후서 4장, 갈라디아서 1:10-24, 3장, 에베소서 4장, 디모데후서 4장.