제3과 가인, 아벨, 셋

이름의 뜻

가인 : 획득 또는 소유

아벨 : 호흡, 또는 공상

셋 : 대리인

중요한 성경구절

창세기 4~5장, 누가복음 3:38, 히브리서 11:4,  요한일서 3:11~15, 유다서 1:11

가족 배경

하나님이 아담과 하와를 창조하신 후, 그들에게 “생육하고 번성하고 땅에 충만하라.”(창세기 1:28)고 말씀하셨다. 그리고 범죄 한 후에는 “너희는 자녀를 낳을 것이다.”(창세기 3:16)고 하셨다. 아담과 하와가 타락하기 전 에덴동산에서 머물 때까지는 자녀가 없었다. 그들도 아기로 태어난 것이 아니었다. 그들은 모든 면에서 온전하고 성숙한 성인으로 창조되었기 때문이다. 그런데 타락한 아담과 하와는 가인과 아벨을 비롯한 자녀들을 낳았으며,(창세기 5:4) 이로부터 인류가 시작되었다. 창세기는 모든 것들의 시작에 관한 책이다.

구약성경은 가인과 아벨과 셋에 대해서 어떻게 말하고 있는가?

가인

부모를 통해서 태어난 인류 최초의 자녀인 가인은 아담과 하와가 범죄하여 타락한 후에 태어났으므로 ‘죄 가운데서’ 태어난 첫 번째 인류이다. 그래서 가인에게는 타락한 본성이 나타난다.

창세기 4:1은 창세기 3:15에서 예시한 예언의 첫 번째 성취이다.

창세기 4:2는 가인이 ‘땅을 경작하는 자’였음을 우리에게 말해주고 있다. 그의 직업은 농업이었으며, 그는 들에서 노동을 했다.

창세기 4:3에서 가인이 하나님께 제물을 드리려는 태도는 옳은 것이다. 그러나 하나님께서는 그의 제물을 받지 않으셨다. 그 까닭은 그의 삶 때문이었고,(창4:5a) 또한 그의 제물도 하나님이 원하시는 것이 아니었다.

창세기 4:5에서 하나님은 가인의 제물을 받지 않으셨으며, 그는 격노했고, 최초의 살인자가 되었다.(4:8) 그래서 인류최초로 태어난 사람이 인류최초의 살인자가 되었으며, 땅에서는 최초의 무덤이 생겨났다.(4:10)

창세기 4:15에서 하나님은 가인에게 표를 주셨다. 그것이 정확하게 무엇인지는 성경이 말하지 않는다. 그러나 그 표는 가인이 하나님의 심판을 느끼도록 하기 위한 것이었으며, 동시에 끝없는 하나님의 사랑의 표시였다.

그는 놋 땅에 가주하였으며, 최초로 인류 문명의 조상이 되었다.

아벨

아담과 하와에게서 태어난 두 번째 자녀인데, 그의 직업은 목자였다.(창세기 4:4)

여호와께서는 아벨의 제물을 받으셨다.(4절) 우리는 아벨이 드린 제물을 통해서 드리는 자의 삶과 태도를 살펴볼 수 있다.(히11:4) 아벨이 드린 제물은 그가 만들어 낸 제물이 아니고, 오직 하나님께서 요구하시는 희생이 담긴 제물이었다.

창세기 4:8에서 가인이 아벨을 쳐 죽인 까닭은 하나님께서 아벨의 제물을 받으셨기 때문이다. 여기에는 가인이 아벨을 죽이는 과정이 나온다. 그것은 “말하고-쳐 죽이니라”이다. 말의 심각성이다. 그래서 예수님께서도 형제를 욕하는 사람은 살인자(마 5:22)라고 하셨고, 바울은 해가 지도록 분을 품지 말라(엡 4:26)고 했으며, 사도 야고보는 말을 조심하지 않는 경건은 헛된 것(약 1:26)이라고 했다.

창세기 4:10에서 하나님께서 말씀하신 것을 유의해 보자.

그는 시기 때문에 살인을 당했으며, 최초의 희생자가 되었다. 인류 중에서 최초로 죽는 자가 되었다.

셋 תש Seth

하나님은 하와에게 셋(뜻-대리자)이라는 또 다른 아들을 주셨다. 창세기 4:25에서 하와가 셋에 관하여 말하는 것을 주목해 보자. 셋은 아벨의 자리를 채우기 위한 ‘지명자’가 되었다. “여인의 후손”이 장차 올 것이며, 거룩한 족보를 셋으로 다시 확립하게 되었다. 누가복음 3:23~28에서 예수님의 족보를 추적해 보면 3:38에서 셋을 발견하게 된다. 이것을 통해서 그리스도의 족보가 아담에게 소급해 가는 과정을 알 수 있다. 즉, 모든 인류가 “그의 후손”으로 태어난 것이다. 예수님도 혈통으로는 아담의 후손으로 태어났다.

이들에 대해서 신약성경은 무엇이라고 말하는가?

가인

신약성경은 가인에 관한 몇 가지 중요한 교훈을 가르쳐 주고 있다.

요한일서 3:11~12

유다서 1:11

여기서 가인의 길은 거짓선생들을 말한다. 배교한 자들은 “본능적으로 자기가 알고 있는 사실들에”대하여 말하고 있는 자들이다.(10절) 가인은 하나님을 기쁘게 하지 못한 종교인이었다. 이러한 경향은 아담과 하와로부터 물려받은 것이다.

아벨

성경에서 아벨의 피는 그리스도의 흘리신 피를 연상시킨다. 아벨의 피는 복수심을 내포하고 있지만(창 4:10) 그리스도의 피는 자비와 속죄와 용서를 외치고 있다.

히브리서 12:24

마태복음 23:35에서 예수님은 아벨을 ‘의로운 아벨’이라고 언급하셨다.

요한일서 3:12 참고

히브리서 11:4를 보면 아벨은 히브리서의 중심인 ‘믿음 장’에 기록되어 있다. 그는 히브리서 11장의 위대한 인물들 가운데 첫 번째로 언급되고 있으며, 히브리서 기자나 사랑의 사도 요한뿐만 아니라 예수님께서도 ‘의인’이라고 말씀하셨다. 그 까닭은 아벨이 하나님께 가장 좋은 제물을 드렸기 때문이다. 그는 믿음으로 피의 희생의 제물을 드렸다.

셋

신약에서 셋에 관한 말씀은 누가복음 3:38에 나타난다. 그는 의로운 아벨을 대신하게 되었으며, 그렇게 됨으로써 예수님의 족보에 들어오게 된다. 아벨을 잃은 하와는 하나님으로부터 특별한 선물로 셋을 받았으며, 이 씨로부터 우리의 죄를 위하여 죽어야 할 대속자가 나온 것이다.

가인, 아벨, 셋으로부터 배울 수 있는 교훈은 무엇인가?

최초의 부모도 오늘날에 부모와 같이 동일한 기쁨과 슬픔을 가지고 있었다.(창 4:25)

가정생활은 세상에서 첫 번째로 조직된 사회이다.

아담의 성품은 그의 본성에 따라서 후손들에게 전해진다.(창 4:23~24)

우리의 재능들을 주님께 어떻게 드려야 하는지가 중요한 것은 아니다.

복습

가인이란 무엇을 의미하는가?

아벨이란 무엇을 의미하는가?

셋이란 무엇을 의미하는가?

최초의 아이는 언제 태어났는가?

왜 하나님은 가인의 제물을 받지 않으셨는가?

왜 하나님은 아벨의 제물을 열납하셨는가?

당신이 첫 번째 자손들에게서 발견하는 죄의 성품을 오늘날 세상에서도 동일하게 발견하고 있지는 않은가?

세 사람 중에서 히 11장에 나타난 믿음의 계보에 들어가 있는 사람은 누구인가?

예습

성경읽기 : 창세기 5:21~10:1

첫 번째 후손에 관한 교훈을 음미하고 연구해 보자.

새롭게 깨달은 성경구절을 표시해 보자.

다음과에 나오는 노아와 그의 아들에 관한 성경을 읽으라.