행복하게 사셨습니까?

2015 송년메시지

2015 송년메시지•현대교회

2016 신년메시지•현대교회

히브리서 6:13-20

우리가 사는 시대를 가르쳐 ‘불확실성의 시대’라는 말을 한다. 그래서 우리는 불확실성의 시대 속에서 확실한 미래를 보장 받기 위해 다양한 노력을 한다. 그런데 성경은 우리가 어느 시대에나 안심하고 신뢰할 수 있는 유일한 대상이 하나님이시라고 선포한다. 구약 전체를 한마디로 요약한다면 “창조자 하나님을 신뢰하라”는 것이다. 신약 전체를 한마디로 요약한다면 “구속자 하나님을 믿으라”는 것이다. 하나님만이 유일한 희망이기 때문이다.

히브리서 본문은 하나님의 백성들에게 영원한 행복을 언약하신 것을 믿을 수 있는 두 가지 근거를 제시하고 있다. 그것은 ‘하나님의 약속’과 ‘하나님의 맹세’(17절)이다. 하나님의 약속의 신실성과 하나님의 맹세의 보증성을 걸고, 하나님께서 언약하신 영원한 행복은 믿어도 좋다는 것이다. 즉 하나님께서 자신의 명예, 자신의 모든 것을 걸고 우리의 행복을 보증하고 계신다는 것이다. 그렇다면 하나님을 믿는 우리는 행복하게 살아야 할 권리가 있다. 그런데 만일 우리가 ‘그렇다’고 대답하지 못한다면 2015년의 항해를 성공적으로 수행하지 못한 것이다.

인생은 일종의 항해라고 할 수 있다. 항해의 성공여부는 거친 파도를 헤치고, 목적지인 항구까지 무사히 도착할 수 있느냐 하는 것이다. 본문은 그렇다고 대답하고 있다. 19~20절을 보면 “우리가 이 소망을 가지고 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대 제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라”고 말하고 있다. 예수님은 우리가 갈 길을 앞서 가셨으며, 또한 우리를 위해 중보하시며 인도하시는 분이라는 것이다. 그러므로 예수님께서 인도하시는 대로 따라가는 사람은 마침내 구원을 이루고, 하늘의 지성소에 들어가  주님 앞에 서게 되는 것은 물론이고, 당연이 삶의 축복을 누리게 될 터인데, 그것은 너무나 확실하다는 것이다.

우리가 살다 보면 우리의 환경에 의해 우리의 믿음이 크게 흔들릴 수 있다. 우리의 육체가 병들 수도 있고, 육체가 망가지듯 정신이 망가질 수도 있다. 때로는 경제적인 어려움에 처할 때도 있고, 여러 가지 가정사로 인하여 삶이 힘겨워질 때도 있다. 그래도 한번 구원을 체험하고, 하나님의 백성이 된 사람들의 구원은 하나님에 의해 보장된다고 성경은 가르치고 있다. 하나님의 신실하심과 하나님의 불변하신 언약 때문이다.

릴리아 모리스(Lelia N. Morris)여사는 50세부터 시력을 상실하기 시작하여 52세가 되자 완전히 실명을 했다. 사람들은 자주 “아무것도 보이지 않으니 고통스럽지 않으냐”고 물었다. 그럴 때마다 모리스 여사는 “영원하신 팔이 저를 붙들고 계시니까 감사해요”라고 대답하곤 했다. 그리고 찬송가 406장을 지었다. “곤한 내 영혼 편히 쉴 곳과 / 풍랑 일어도 안전한 포구/ 폭풍까지도 다스리시는 / 주의 영원한 팔 의지해 / 주의 영원하신 팔 함께 하사/ 항상 나를 붙드시니 / 어느 곳에 가든지 요동하지 않음은 / 주의 팔을 의지함이라.” 이 찬송이 모리스 여사의 간증이다. 이 찬송이 여기에 모인 여러분들의 간증이 되기 바란다.

이 시간, 여러분의 삶을 하나님 앞에 겸손히 내려놓기 바란다. 그러면 나머지는 주께서 하실 것이다. 우리는 모든 것이 불확실한 시대를 살고 있지만, 영원 전부터 영원까지 변함없으신 하나님께 믿음의 닻을 내리고 살아간다면 나와 여러분의 인생의 배는 선장이신 주님의 인도를 따라 ‘축복이 가득한 믿음의 항해’를 시작하게 될 것이다. 할렐루야.

복음의 열정 가득한 하나님백성 공동체

사도행전 2:46~47

오늘날 교회가 직면한 위기는 교인들의 무교회주의적 성향이다. 교회에 출석은 하지만 교회에 매이기를 거부하는 현상이 성행하고 있는 것이다. 교회에 깊숙이 들어가면 골치 아프다는 생각 때문에 주일예배만 참석하고 바람처럼 사라지는 성향을 가진 사람들이 많아진 것이다. 그러더니 이제는 이런 현상을 넘어서 신앙은 가지고 있지만 교회는 안 나가는, 가나안(‘안나가’를 거꾸로) 성도가 늘어가고 있는 실정이다.

기독교 신앙에는 개인성과 사회성이라는 양면성이 있다. 신앙의 결단은 하나님과의 ‘개인적’인 관계에서 시작된다. 초대교회는 모일 때마다 개인적인 죄를 고백하였다. 이사야서 6장에서 이사야가 만난 하나님은 개인적인 하나님이었다. 여호수아 24장에서 여호수아가 요구한 신앙의 형태도 개인적인 결단이었다. “오늘날 너희의 섬길 자를 택하라. 오직 나와 내 가족은 여호와만을 섬기겠노라.”

그러나 우리가 주님 안에서 새로운 피조물이 되는 순간 우리는 더 이상 개인이 아니라 ‘교회’라는 공동체의 일원이 된다. 그래서 바울은 성도가 된다는 것은 몸인 교회에 속한 하나의 지체가 되는 것이라고 했고, 초대교회의 성도들은 자신들이야 말로 참된 하나님의 모임이며, 하나님의 공동체이고, 하나님의 백성임을 의식적으로 주장했다. 그래서 성경은 계속해서 교회의 중요성을 강조하고 있다.

1. 교회는 신앙과 인격을 성숙시키는 현장이다. 교회란, 그리스도를 머리로 하고, 신자들이 각 지체가 되어 서로의 부족한 부분을 채우고, 서로 짐을 나눠지는 공동체이다. 그러므로 내가 크는 것뿐만 아니라 같은 지체로 부름 받은 자들은 서로 싸매고, 서로의 짐을 나눠질 줄 알아야 한다. 그러면 성숙한 신앙, 성숙한 인격으로 성장하게 될 것이다.

2. 교회는 신앙을 지속적으로 유지시키는 기둥이다. 우리가 잘 아는 대로 초대교회는 무서운 고난을 이겨낸 교회였다. 행5장을 보면 대제사장들이 사도들을 잡아다가 예수를 전하지 못하게 하고, 채찍질해서 놓아주는 장면이 나온다. 그런데 그들은 매를 맞고 나가면서 ‘주님의 이름을 위하여’ 능욕 받는 것을 기뻐하였다. 이 능력이 어디서 온 것인가? 함께 모여서 격려하고, 위로하고, 기도하는데서 온 것이다. 이처럼 교회는 환난과 핍박 중에도 신앙을 지속적으로 유지하게 하는 굳건한 기둥이었다.

3. 교회는 하나님의 일을 효과적으로 추진하는 공동체이다. 헐버트 케인은 “혼자서 선교한다는 생각은 하나님 앞에서 범죄”라고 하였다. 창1:26을 보면 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고”라고 되어 있다. 하나님께서도 효율적인 창조사역을 위해서 ‘삼위(성부 성자 성령)’가 함께 하신 것이다. 교회는 하나님의 일을 효율적으로 감당하기 위해 세우신 공동체이다. 그러므로 우리는 교회와 함께, 교회를 통해서 하나님을 일을 감당하는 거룩한 공동체가 되어야 한다.

사도행전의 사역은 그리스도인이 모여서 함께 하는 사역이었다. 1장은 함께 모여서 기도하는 제자들의 모습을 그리고 있다. 2장은 함께 성령 충만을 입는 모습이 나타난다. 3장에서는 함께 선교를 실천하기 시작한다. 초대교회의 성도들은 언어, 계층, 학벌 등의 차이를 극복하고, 그리스도 안에서 하나가 되어 복음의 열정을 불태웠다. 그리고 큰 역사를 이루었다.

올해 우리교회 표어는 <복음의 열정 가득한 하나님백성 공동체, 현대교회>이다. 하나님께서 현대교회를 주신 것을 감사하면서, 교회를 중심으로 복음의 열정을 불태우고, 교회와 함께 삶을 아름답게 세워가고, 영적-인격적으로 성숙한 삶을 살아가는 성도들이 되기 바란다. 할렐루야.